Sylvester Mc Coy (c) ImDb

Heute betrachten wir nach längerem einmal wieder einen der zahlreichen Schauspieler die bereits für den Hobbit gecastet wurden. Wir werfen nun einen Blick auf Radagast den Braunen.

Im Herrn der Ringe findet er einige Male Erwähnung in einem Gespräch zwischen Saruman und Gandalf, als Saruman sich über den Meister der Gestalten lustig macht. Aus der Lektüre des Hobbit kann man schließen, dass Radagast wie Gandalf auch mit dem Gestaltwandler Beorn befreundet ist. In Erscheinung tritt er aber nie. Nun im Film bekommt er einen eigenen Auftritt.

Gespielt wird Radagast von Sylvester Mc Coy, den einige sicherlich als den 7ten Dr. Who kennen. Der 1,68m kleine Schotte zählt mittlerweile 68 Jahre und ist vorrangig Serien- und Theaterschauspieler und Sprecher. Man kann ihn sich aber gut mit Bart und verwilderter Gewandung vorstellen. Hoffentlich gibt es bald Konzeptzeichunungen oder sogar Fotos von ihm in voller Maske bei den Dreharbeiten.

Ähnlicher Beitrag:

1. Die Schauspieler: Die Zwerge I
2. Die Schauspieler: Die Elben im Hobbit
3. Wer spielt eigentlich Bards Sohn in Peter Jacksons Hobbit-Verfilmung?
4. Offizieller Kinostart des Hobbit Verfilmung veröffentlicht!
5. Die Schauspieler: Die Zwerge II

The Treason of Isengard bei amazon.de

Den Titel „Der Verrat von Isengard“ schlug JRR Tolkien für das Buch III von „Der Herrn der Ringe“ vor. Aber der Zweite Band der “History of the Lords of the Rings“ beschreibt tatsächlich die Geschichte der Niederschrift von „Der Herrn der Ringe“ vom ersten erscheinen von Saruman als Grund dafür das Gandalf nicht zu Frodo zurückkehrt. Jedoch kommt das Buch nicht mehr dazu uns Saruman Fall zu präsentieren. Dies liegt daran, dass mit dem Auftauchen von Saruman auch die bereits im ersten Band vorgestellten Kapitel überarbeitet werden mussten, so dass sich etwa die Hälfte des vorliegenden Bandes mit dieser Überarbeitung befasst. Hier nun endlich verschwindet die Geschichte von Hamilcar Bolger, der als Double von Frodo mit Gandalf nach Bruchtal reitet und den Tolkien strich, da er fand die Geschichte enthielte sowieso schon zu viele Hobbits.

In diesem Buch verfolgt der Leser wie aus Radagast, Gandalfs Cousine im Hobbit, und der Notwendigkeit einen Grund für Gandalfs fernbleiben zu erfinden, der Heren Istaron, der Orden der Zauberer, entsteht. Von den vielen Details in den einzelnen Kapiteln die später verändert, weggelassen oder vergessen wurden, sei hier nur der Ring Sarumans erwähnt. Dieser ist zunächst einer der Zwergenringe und dann wird viel deutlicher als im Herrn der Ringe gesagt, dass es Saruman Versuch ist einen eigen Ring zu schmieden. Das Buch präsentiert auch Tolkiens Karte der Länder in denen die Geschichte des Herrn der Ringe spielt. Sie besteht im Original aus drei Blättern. Dies überlappen einander stark und wurden nicht alle zur gleichen Zeit beigefügt. Zusätzlich wurden einige Stellen mehrfach mit Zetteln überklebt, um die Geographie der sich entwickelnden Geschichte anzupassen. Was von den frühen Ebenen der Karte auszumachen ist gibt das Buch in Neuzeichnungen wieder. Auf diese Art kann der Leser nach vollziehen wie sich die Länder vor Tolkiens geistigem Auge entwickelten.

Das Buch endet mit dem Kapitel „Der König der Goldenen Halle“. Dies nicht weil Tolkien an dieser Stelle eine Pause bei der Niederschrift des Herrn der Ringe gemacht hätte, sondern weil diese Stelle dem Editor am geeignetsten erschien. Christopher Tolkien gesteht in seinem Vorwort ein, dass dieser Band der “History of the Lord of the Rings“ während er ihn editierte, sich seinem Versuch ihn zu kürzen hartnäckig widersetzte. Dabei ist der Anteil des zusammenhängenden Primärtextes kleiner als im vorangegangenen Band. Das liegt zum einen daran, dass die Geschichte hier in weiten Teilen schon weit stabiler ist und so näher am später veröffentlichen Text ist und in solchen Fällen fügt der Editor hier verweise ein. Daher wirken viel der Kapitel in diesem Band etwas wie Kollagen. Dennoch erschließt das Buch einen der wichtigsten Teile in der Entwicklung des Herrn der Ringe.

Fazit: Wer schon immer wissen wollte warum Saruman ein Verräter wurde wird in diesem Buch feststellen müssen, dass die Rolle des Verräters entstand bevor Saruman als Mitglied von Gandalfs Orden überhaupt auf der Bühne erschien. Wer aber nach Texten Tolkiens sucht, die sich als zusammenhängenden Geschichte lesen lassen der wird vom diesem Buch enttäuscht werden.

• Das Buch gibt es z.B. bei amazon.de für 11,70€ zu kaufen.

Ähnlicher Beitrag:

1. „The History of the Hobbit, Part Two: Return to Bag-End” von JRR Tolkien
2. Saruman steht auf Heavy Metal!
3. “Die zwei Türme” von JRR Tolkien
4. “Die Wiederkehr des Königs” von JRR Tolkien
5. Spiele: LotRo-Rise of Isengard

Palando, einer der blauen Zauberer (unbekannter Zeichner)

„Die Anzahl der Mitglieder des Ordens ist unbekannt; doch jene, die in den Norden Mittelerdes kamen, wo es die meiste Hoffnung gab (weil die letzten der Dúnedain und der Eldar dort wohnten), hatten fünf Oberhäupter. Der erste, der kam, war ein Mann, vornehm in Haltung und Gebaren, mit rabenschwarzem Haar, einer schönen Stimme, und er war in Weiß gekleidet; er besaß große handwerkliche Fähigkeiten, und er wurde von beinahe allen, selbst von den Eldar, als das Oberhaupt des Ordens angesehen. Es gab dort auch andere: zwei, meerblau und einer erdfarben gekleidete; und zuletzt kam einer, der der geringste von allen zu sein schien: kleiner als die übrigen und älter aussehend, grauhaarig und grau gekleidet und auf einen Stab gestützt. … … Der Weiße Bote wurde in späteren Tagen bei den Elben unter dem Namen Curunír bekannt, als Mann der Verschlagenheit, in den Sprachen der nördlichen Menschen Saruman genannt; doch dies war, nachdem er von seinen zahlreichen Reisen zurückgekehrt war, in das Reich Gondor kam und dort wohnte. Über die Blauen Boten war im Westen wenig bekannt und außer Ithryn Luin, ‘Die Blauen Zauberer’, hatten sie keine Namen; denn sie gingen mit Curunír in den Osten und kehrten nie zurück; ob sie im Osten blieben und dort die Zeile verfolgten, um derentwillen sie ausgesandt worden waren, oder zugrunde gingen, oder ob sie, wie viele glaubten, von Sauron versklavt und seine Diener wurden, ist nicht bekannt. Doch keine dieser Möglichkeiten war auszuschließen; denn so merkwürdig es auch erscheinen mag, die Istari, versehen mit Körpern aus Mittelerde, konnten ebenso gut wie Elben und Menschen ihren Zielen abtrünnig werden, Böses tun und über dem Streben nach Macht vergessen, das Gute zu verwirklichen. ..“

Ein weiterer Text spricht von der Auswahl der Istari durch die Valar [eben dort]:

„Die meisten der verbleibenden Schriften über die Istari sind (als eine Gruppe) unglücklicherweise nicht mehr als sehr hastige, oft unleserliche Notizen. Von größerem Interesse ist indes eine kurze, sehr flüchtige Skizze für eine Erzählung, die von einem Rat der Valar berichtet, wie es scheint von Manwe einberufen (‘und vielleicht rief er Eru um Rat an?’), auf dem beschlossen wurde, drei Boten nach Mittelerde zu senden: ‘Wer würde gehen? Denn sie mussten mächtig sein, Sauron ebenbürtig, doch sie mussten der Macht entsagen, sich selbst mit einem Laib bekleiden, so dass sie mit Elben und Menschen auf einer Stufe standen und ihr Vertrauen gewinnen konnten. Aber das würde sie gefährden, ihre Weisheit und ihr Wissen verringern und sie durch Ängste, Sorgen und Schwächen verwirren, die aus der Leibhaftigkeit entsprangen.’ Doch nur zwei traten vor: Curumo, der von Aule ausgewählt war, und Alatar, der von Orome geschickt wurde. Darauf fragte Manwe, wo Olórin sei. Und Olórin, der in Grau gekleidet von einer Reise kommend gerade eingetreten war und im Hintergrund Platz genommen hatte, fragte, was Manwe von ihm wolle. Manwe erwiderte, er wünsche, dass ‘Olórin als dritter Bote nach Mittelerde gehe {und in Klammern ist angemerkt, dass ‘Olórin die verbliebenen Eldar liebte’, offenbar um Manwes Wahl zu erklären}. Aber Olórin erklärte, er sei für eine solche Aufgabe zu schwach, und er fürchte Sauron. Darauf sagte Ma nwe, dies sei ein Grund mehr für ihn, zu gehen, und dass er es ihm befehle {es folgen unleserliche Worte, die das Wort ‘dritter’ zu enthalten scheinen}. Doch daraufhin sah Varda auf und sagte: ‘Nicht als der Dritte’; und Curumo behielt es im Gedächtnis. Die Notiz endet mit der Feststellung, dass Curumo {Saruman} Aiwendil {Radagast} zum Freund nahm, weil Yavanna ihn darum bat, und dass Alatar Pallando mitnahm. Auf einem anderen Blatt mit Notizen, die unverkennbar der gleichen Periode angehört, hießt es dass ‘Curumo Aiwendil mitnehmen musste, um Yavanna, Aules Gattin, zufriedenzustellen’. Hier findet sich auch einige unfertige Listen, in denen die Namen der Istari denen der Valar zugeordnet werden: Olórin zu Manwe und Varda, Curumo zu Aule, Aiwendil zu Yavanna, Alatar zu Orome und Pallando ebenfalls zu Orome (doch anderswo ist er Mandos und Nienna zugeordnet).“

Dazu schreibt der Editor (Christopher Tolkien) etwas später [eben dort]:

„Während es im ‘Aufsatz über die Istari’ heißt, dass die beiden, die in den Osten gingen, außer Ithryn Luin (die Blauen Zauberer) keinen Namen hatten (was natürlich bedeutet, dass sie im Westen Mittelerdes keine hatten), werden sie hier mit den Namen Alatar und Pallando bezeichnet und mit Orome in Verbindung gebracht, obwohl jeder Hinweis für den Grund dieser Zuordnung fehlt. Es könnte sein (doch ist dies die reinste Vermutung), dass Orome von allen Valar die besten Kenntnis von den weiter entfernten Gegenden Mittelerdes besaß und dass die Blauen Zauberer dazu bestimmt waren, dorthin zu reisen und dort zu bleiben.“

Aber das war noch nicht alles, was es über die Blauen Zauberer zu finden gab.

Sagt Eure Meinung im Forum! - (7) Beiträge

Ähnlicher Beitrag:

1. Die Schauspieler der Hobbit Verfilmung: Radagast der Braune im Fokus
2. Gandalfs Herkunft
3. Sarumans merkwürdiger Wandel
4. Erforschung: Das Land Valinor – Heimat der Eldar
5. Rezension zu J.R.R. Tolkien: “The Treason of Isengard”